سلام پارميدا جان

گفتي « راجع به سوالتون من کنجکاو به بحث و تحقيق در اين مورد ميشوم »

ميشه بپرسم کدوم سوالم؟

Salam.hame harfaro dige habib agha zadan.vaghean khob hallaji kardan.jayi ke ishon nazar bedan ma kari joz tayid sohbatashon nadarim.faghat ye soali khedmate habib agha.manzor az hame gani bodane amozeha ke farmodid ine ke ma elme akhlagho janeshine amozeshhaye dini konim?sokhanani ke az zartoshte bozorg va alber kamo farmodid khayli ghashang bod.tabiri ke az kamo avordid tabirye ke shariati be kar mibare?dorost khateram bod?

دو نمونه از شيوه هاي آموزشي که من مي پزيرم.به آلبرکامو مي گويند تو که به خدا اعتقاد نداري پس چه دليلي دارد که مي گويي براي آزادي مردم مي جنگي؟ مي گويد من فرياد نمي زنم تا کسي صدايم را بشنود.فرياد مي زنم چون بايد فرياد بزنم. زرتشت بزرگ گويا فهميده بود انسان اگر تاثير اعمال خود را بر زندگي مادي بدانند بهتر عملي را انجام مي دهند .از آن جمله است که مي فرمايند اگر بدنبال خوشبختي هستيد بدنبال خوشبختي ديگران باشيد و در جايي ديگر ما را متوجه لذتي مي کنند که از کار نيک بدست مي آوريم و مي فرمايند نيکي به ديگران لذت است.

البته اينقدر ها هم که ميگيد نا اميد کننده نيست

سلام پارميدا جون .آخه توي اين دنيايي که ما داريم همه به فکر خودشونن پس چرا ما به فکر خودمون نباشيم.براي همين حتي اگه کار نيکي هم انجام بديم فقط فقط به خاطر خودمونه.

اين سوال جواب دادن بهش اونجور که بايد وشايد ممکن نيست.اينجا اگر ايرادي هست مقصر گروه و اجتماعي اند که آموزه ها را به مردم انتقال مي دهند.هميشه به ما مي گويند بايد به فقرا کمک کرد چون ثواب زياد دارد اما آيا تا بحال ديديد کسي بگويد بايد فقر را ازبين برد چون فقر بدبختي براي جامعه اي که در آن زندگي مي کنيم ببار مي آورد و گروهي که فقر زمينه ساز ورود آنها به امور ضد اجتماعي مي شود جان و مال و خانواده ي خود ما را از بين مي برد.به بيان ديگر ما در کل براي بقاي خودمان مجبوريم که با بديها مبارزه کنيم و چون اين تنها با تعابير ساده اي مانند گناه و ثواب بيان شده موجب شده تا ما براستي به اهميت اموري که بايد به آنها بپردازيم و يا از آنها دوري کنيم واقف نشده ايم.و پرداختن اينگونه ساده ي برخي علماي ديني به واجبات و مستحبات و محارم بدون تفسير علمي اين امور موجب شده تا ما حق دين را بخوبي ادا نکنيم حال آنکه اگر اين تفاسير ديني به زبان حقيقت آنها بيان مي شد ما شاهد يک دگرگوني در بسياري از باورها بوديم از آن گذشته در مدارس و دانشگاهها و رسانه ها بايد سعي شود طوري مسايل رفع فقر عدم گفتن دروغ و نيکي و بدي بيان شود که همه را شامل شود مسلمان و غير مسلمان مومن و حتي کساني که هيچ اعتقادي ندارند .بايد اينها نهادينه شود و همه بدانند